<h1>שבלי הלקט סימן ל"ח</h1>
<h2>דף כג.</h2>
תנו רבנן הכל עולין למניין שבעה אפילו אשה ואפילו קטן, אבל אמרו חכמים אשה לא תקרא בתורה מפני כבוד ציבור. כתב רבינו ישעיה זצ"ל הכא משמע דווקא לעיניין שבעה דנפישי גברי עולה הקטן, אבל לשלשה ולארבעה לא. והא דתנן קטן קורא בתורה, דווקא להשלים שבעה קאמר. ומה שסתמה מתניתין פירשה הברייתא. או יש לומר, לאו דווקא שבעה אלא הכי קאמר גם הקטן עולה למניין שבעה, אע"ג דלאו בר חיובא הוא, ונקט לך שבעה והוא הדין לכולהו. וזהו ששנינו קטן קורא בתורה. ירושלמי. ר' זעירא בשם רב ירמיה אמר העבד עולה מז' קריאות. ופוחח, ומי שראשו מגולה, אסור לקרוא בתורה כדאיתא במסכת סופרים [פי"ד הט"ו].
